一、宗教對於人類之重要性：

　　宗教能啟發人類理智與感情，對內必有對神之信仰，對外必有教義教條之宣化，因此能促使人類精神上之慰藉，及引導人類行為向善。我國憲法明文規定人民有信仰宗教之自由，在本省各宗教團體均能自由舉辦各種宗教活動。近來，由於社會結構迅速變遷，人類心靈欠缺調適，往往借助宗教力量作為精神生活之慰藉者愈來愈眾，因此宗教信仰具體形象之寺廟及教會（堂），有逐年增加之趨勢。

二、學區內信仰的宗教概況：

（一）道教：

　　 溯源最古，遠在四千餘年之前，即由黃帝開其端，至周而老子明其道，至漢而張道陵傳其教，以學道、修道為主，崇奉元尊、太上老君、玉皇上帝，並以道藏為其經典，其信仰崇奉普及中華民族，故道教是中國固有的宗教。道教旨趣以忠、孝為本，以尊天法祖、利物濟麼為務，即是以盡人道、崇神道、奉天道為宗旨，道家工夫分「出世」，著重於養性、修真，皆在超凡入聖；「入世」，著重於忠孝，慈儉，旨在修己利人。

（１）清寧宮：
　　　位於台南縣仁德鄉仁德村中正路二段一二四七號。
　　　主祀：文衡聖帝。副祀：中壇元帥、觀世音菩薩。
　　　陪祀：註生娘娘、福德正神。
　　　創建年代：乾隆十年（西年一七四五年）。
　　　祭典日期：每年農曆 6月24日下午舉行拜拜和演戲有時宴客，農曆 6月23日的晚上11：30
　　　　　　　　祝壽。其信徒約四百二十一人。
　　　 轄境：竿林墘 (太子宮)、土庫 (紫雲宮、興安宮)、鍾厝 (代天府)、林仔頂 (福德堂)、狗肉 (北極壇)。
　　　 觀世音菩薩是它的副祀，每年的農曆 9月18日晚上11：30祝壽，農曆 9月19日下午拜拜 (犒賞) 沒有
　　　 宴客。中元普渡在農曆 7月15日。農曆的 3月、6月、9月、12月都會舉行犒賞。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ───受訪者：會計：莊惠米。主委：蔡榮安。出納：陳杭。

　　　 　　　　　　　　　　

（２）清寧代天府：
　　　地址：台南縣仁德鄉仁義村中清路八二號。
　　　主神：五府千歲。
　　　副祀：文衡聖帝、觀世音菩薩、天上聖母、中壇元帥、張天師、濟公活佛。
　　　陪祀：福德正神。
　　　創建年代：民國七十一年十月。
　　　轄境：鍾厝庄。
　　　每隔 3 ~ 4年（四年一次）到大崗山、南鯤鯓進香，民國建醮至今。祖廟是清寧宮。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ───受訪者：洪雪玉、鍾顯、鍾發財

 　　 　　　　　　　　　

（３）清寧太子宮：
　　　地址：台南縣仁德鄉仁德村仁德三街二六巷一號。
　　　主祀：太子爺（中壇元帥）。
　　　副祀：宋江爺。
　　　陪祀：福德正神、註生娘娘。
　　　創建年代：民國八十一年九月。
　　　祭典日期：九月四日（農曆）。
　　　轄境：竿林墘。
　　　農曆的二月、四月、六月、八月、十月、十二月舉行犒賞。中元普渡在農曆七月十一日舉行，拜拜
　　　者：每戶繳五百元，晚上吃平安宴。有宋江陣及獅陣，信制採代表製。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ────────受訪者：陳杭、沈金順

　 　　　　　　　　　

（４）仁義宮：
　　　地址：台南縣仁德鄉仁義村中正路二段九九四巷四三號。
　　　主祀：保生大帝。
　　　副祀：五府千歲、觀世音菩薩、文衡聖帝、中壇元帥。
　　　陪祀：註生娘娘、福德正神。
　　　創建年代：民國七十年十月。
　　　祭祀日期：三月十五日。三月十四晚上 11：30祝壽；提前至台南武廟及台南保生大帝 (在成功路上)、
　　　大崗山 (超峰寺)過爐。一年有四次拜拜，信徒大約250人。轄境：土庫、糖間（光復前崙仔尾屬於本
　　　 境）。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───受訪者：盧功明、莊福昌

　　　　　　　　　

（５）池王宮：
　　　地址：台南縣仁德鄉新田村三四號。
　　　主祀：池府千歲。副祀：三曹老爺、中壇元帥。
　　　陪祀：福德正神、註生娘娘。
　　　創建年代：民國七十八年四月。
　　　轄境：新田村本庄。
　　　交陪廟宇：狗肉北極壇。
　　　每年農曆六月十八日池王爺聖誕日擲杯選爐主，由爐主將祿位請到家安奉。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ───受訪者：李文華、梁進發

（６）保生宮：
　　　地址：台南縣仁德鄉新田村八七之一號。
　　　主祀：保生大帝。副祀：中壇元帥。
　　　陪祀：福德正神、註生娘娘。
　　　創建年代：民國六十九年十一月。
　　　祭祀日期：三月十五日。
　　　轄境：北保仔庄。
　　　交陪廟宇：基華宮、神興宮（台南巿安平路）、廣慈宮。
　　　聖誕千秋日： (境主) 保生大帝農曆三月十五日
　　　　　　　　　 (二境主) 二姑娘農曆八月十五日、太子爺農曆九月九日。
　　　　　　　　　 (獅祖) 太祖先師六月二十日、將軍：農曆三月六日。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ───受訪者：胡銀送

      　　　　　　　　　

（７）民安宮：
　　　地址：台南仁德鄉新田村四五之六十號。
　　　前殿主祀：保生大帝。
　　　副祀：中壇元帥、福德正神。
　　　陪祀：謝將軍、范將軍。
　　　後殿主祀：九天玄女。
　　　副祀：三大帝。
　　　陪祀：註生娘娘、花公、花婆。
　　　創建年代：民國二年 (大正二年)。
　　　祭祀日期：三月十四月賞兵，三月十五日拜拜並表演布袋戲。七月十七日中元普渡、九月九日拜拜
　　　　　　　　表演布袋戲、二月二日與九月九日一樣。信徒大約一百多戶人家。
　　　轄境：新田村部分是後壁村；宋江陣的表演只有在建醮時才有，舉辦建醮沒有一定。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ────受訪者：鄭崑義

（二）佛教：

　　 發源於印度，教主釋迦牟尼佛，於二千五百多年前，降生於印度迦毗羅術國（即今尼泊爾之南，靠近印度之邊境）為太子，父親淨飯王，母親摩耶夫人。釋迦牟尼佛未出家時雖為太子，因深感人生難免有生老病死苦，又有弱肉強食的不平等現象，於是捨棄榮華富貴生活，出家修六年苦行後，在菩提樹下悟道成佛，創立佛教，傳播真理，度化眾生近五十年。在學區內有仁德慈濟基金會，它是本土化的慈善團體，三十多年來在台灣致力於社會服務、醫療建設、教育建設、社會文化等志業。慈濟的志業包括：慈善、醫療、教育、文化四項，統稱為「四大志業」；另投入骨髓贈、環境保護、社區志工、國際賑災，此八項同時推動，稱之為「一步八腳印」。慈濟的經費完全來自民間，志工也是各項服務方案的主要執行者，因此善款的使用得到最佳監督，獲得海內外社會大眾的信任與任支持。

（ （三）基督教：

基　　督教起源於中東的以東列，因信奉耶穌基督為救主而得名，基督教是一個積極的入世宗教，它設立教會，並組織信徒，廣傳福音，又要求信徒的生活，自家庭到社會都實踐愛的誠命。基督教曾於唐代、明末及清初三度傳入中國。在學區內有信愛教會和仁德教會，（１）信愛教會：本位於仁德村中正路三八九號，創會於民國六十二年四月一日。民國六十二年台南中會傳道部認為仁德鄉工業發展急速成長，為人口擁入的必然地區。再加上仁德仁義兩村為仁德鄉行政中心之所在地，同時亦為信愛教會之牧會教區，此乃開拓福音事工之良田。經洽商決定同年四月一日於郵局旁租借民房成立佈道所，禮聘謝再生牧師擔任開拓之先鋒，當時會及友僅五戶，兩個月後，由許德謙牧師繼任，並正式命名為台灣基督長老教會信愛教會。其教徒約四十多人，其活動是定期每禮拜天做禮拜，二、三、六聚會。（２）仁德教會：本會位於新田村六十三號，創設於民國二十五年十月。本會原名為「後壁厝教會」，後來以鄉名為教會名稱，故改為仁德教會。約民國三年，本會會友曾春盛首先信仰耶穌，前往台南巿太平境教會禮拜，後來太平境分設東門教會，曾石龜、王瓶、王準等及其家相繼入教，隨曾春盛到東門教會禮拜。其活動為定期每禮拜做禮拜，三、四、五、六聚會。每天都有早禱會，星期三、六有禱告會、讚美、敬拜並介紹新朋友。星期日早上七點多舉行早禱會及成人主日學（解說聖經）兒童主日學、敬拜儀式、唱讚美詩歌。遇到節日如母親節、父親節、聖誕節都會有表演節目。

三、 結語：

　　人類文明的開端，首先就出現宗教，儘管宗教種類及儀式不同，惟其勸勉人們「向善」、「仁愛」的精神則都是一致的。宗教，對人們的思想、行動，有啟示及約束的力量，對人們的精神亦能適時給予支持和慰藉，因此，它有維持人類內心的寧靜與情緒的平衡、調和，減少人與人之間的衝突，促進社會和諧與團結的功能。我國為宗教信自由的國家，各種宗教無分彼此一律平等，皆能自由傳播發展，近年來由於經濟發展迅速，人民物質生活普遍富裕，而精神生活的需求更為殷切，因而信仰宗教人數日增，宗教活動日益頻繁，成為人們精神生活的主流，寺廟、教會除傳揚教義，教化民心之外，更能以取之於信徒，用之於社會的原則，從事公益慈善工作，促進宗教活動正常發展，提昇生活品質，建立安和樂利、富而好禮的社會。