仁德國小社區資源踏查：學區內的風景名勝–仁德慈濟分部(慈濟的四大志業)課程規劃
本資源適合（六）年級（社會）領域 節數：共約三節

 

　　

　　慈濟的四大志業包括，慈善、醫療、教育、文化四項，統稱為「四大志業」；另投入環境保護、骨髓捐贈、社區志工、國際賑災，此八項同時推動，稱之為「一步八腳印」以下將逐一來介紹：

壹． 慈善志業

一． 國內慈善

　　慈濟經過三十年的演進累積，將「扶困濟貧」視為一己份內事，仍是每一位慈濟委員的共識。慈濟在在國內慈善工作的濟助項目主要分為三大項：

　長期照顧：指長時間照顧貧困者，固定提供金錢、物質，解決溫飽問題。

　冬令發放：每年農曆十二月的冬令發放，成為慈濟人與感恩戶們的圍爐報春、團圓道喜的溫馨日。

　急難救助：急難救助是慈善志業中重要的項目之一，在台灣救助的對象為自然災害及公共災害的受害者。

　　累積三十多年辦理慈善救濟的經驗，為期天下無災無難無嚎聲，慈濟的慈善工作將朝向「國際化」目標而努力。
路邊獨居老人如確有實際需要也成為慈濟的照顧戶

二．海外慈善

　　海外的慈濟人抱持「取諸當地、回饋當地」的心，在「自力更生，就地取材」的原則下，各分支會聯絡處與國內同步展開慈善救助工作，包括長期照顧戶發放、為流浪漢送食送睡袋，赴孤兒院、老人院、殘智障養護院關懷；至於火災、風災、震災等災害急難救助更是迅捷快速，務必「跑在最前，做到最後」。施救的對象從華人、白人到黑人、印度裔、西班牙裔各色人種都有。
　　 慈濟國際救援工作，已橫跨歐、美、亞、非、大洋洲等五大洲，自北極圈之天寒地凍至熱帶地區的酷熱難耐，慈濟人身冒疫病、戰亂危險，懷抱「難行能行」信念，一次次達成艱困任務。
一九九五年四月柬埔寨賑災

三．大陸賑災

　　「菩薩所緣，緣苦眾生」，自1991年華中華東大水患，慈濟基於「直接、重點、尊重」原則，首先援助安徽全椒、江蘇興化與河南固始、息縣等三省四縣，而與大陸同胞結緣以來，目前慈濟的大愛已擴及江蘇、安徽、河南、湖南、廣東、廣西、遼寧、江西、湖北、青海、河北、福建、浙江、貴州等十四個省分，從糧食、衣被、穀種、慰問金的援助，到房屋、學校、敬老院、福利院的援建；都有慈濟人真摯的關懷。

  
一九九六年初，中國青海省發生三十年來最嚴重的雪災造成居民賴以為生的生畜大量凍死，慈濟功德會于同年五月前往急難救災
一九九五年五月九月，長江流域洪水氾濫導致江西鄱陽湖洪水倒灌村莊造成江西許多縣士家園毀於一旦，圖為賑災團在昌州進行發放工作

貳．醫療志業

一．國內醫療志業

　　「佛教慈濟綜合醫院」於1986年8月17日在花蓮落成啟業，目前有病床六百三十六床，平均每日服務門診病患一千兩百人，急診病患一百五十人。慈濟醫院以「醫病、醫人、醫心」全人照顧的理念，已成為花東地區的後送醫院。
慈濟功德會的義診服務

二． 海外醫療志業  醫療志業也將觸角伸到海外，如美國慈濟義診中心、加拿大慈濟傳統醫學中心、菲律賓下鄉義診和馬來西亞洗腎中心。
一九九六年六月，馬六甲中央醫院開放志工服務

參．教育志業

三． 幼稚園

　　孩子就像是一顆等待萌芽的種子，唯有在最適合的環境中，他才能慢慢的發芽、茁壯 . . .讓孩子和老師在愛的屋簷下共同度過每一刻歡樂天地。透過慈濟人文精神薰陶。我們更希望能為孩子培育成一棵俱有德、智、體、群美五育的幼苗。同時，也希望籍此機會讓孩子和我們一起學習知足、感恩、善解、包容、讓孩子在愛的抱抱里，成為一位俱有愛心的孩子，更讓真、善、美的世界不斷的循環。
花蓮慈濟技術學院附設實驗托兒所的小朋友在爸爸媽媽的陪同之下，快快樂樂的參加所內舉辦的「親子體能運動會」。

二．慈濟護專

　　於1989年 9月17日創校開學。目前二專部設有護理、復健、放射技術、幼兒保育、醫務管理科。五專部則招收護理科，並自1996年開始招收一班原住民免費生，落實上人照顧東部少女的願望。

三．慈濟醫學院

　　於1994年10月16日創校開學。初期招收醫學、公衛、醫技及護理研究所三系一所學生。至1997年 8月為止，期間陸續增加醫學研究所、二年制護理系及四年制護理系。
　　 為達到教育「完全化」的目標，目前已於護專成立附設實驗托兒所，慈濟小學也將於1999年成立招生，預定到公元2001年，慈濟醫學院將改制成大學。慈濟中學（含國、高中）亦將陸續開辦

四．教師聯誼會

　　「慈濟教師聯誼會」成立的宗旨以「研究濟人文精神，融入教學活動中，以淨化校園、祥和社會」為目標，將清流注入校園，使校園裡充滿愛、感恩、真誠和歡樂。教師們也深深感受到「靜思語教學」的特色－－簡單、易懂，卻意義深遠。鼓勵小朋友每日背誦一句靜思語，引導學生自省，讓他們籍這些「好話」平靜心靈，比用打罵管教小孩子更為理想。
慈濟靜思語教學種子老師們，以自己教學的經驗，向參加研習的老師們呼籲「孩子的成長絕對需要陪伴，孩子的心田絕對需要耕耘，希望老師用『心』來教育孩子，共創優質的教育環境，許孩子們一個希望的未來。」

五．海外教育志業

　　在英國倫敦、美國洛杉磯、德州、紐約、夏威夷等地，都設置有慈濟人文學校，研習靜思語、傳授中國倫理道德教育。另外，美國分會自鼓勵洛杉磯西南大1991年起，每年頒發獎學金學、帕沙迪納市立學院予非裔護理系清寒優秀學生兩百六十四名，1997年更擴及不限學校、族裔均可提出申請。並在美墨邊境的堤娜娃市興建一所墨西哥慈濟小學。加拿大分會捐款籌建聾啞學校外，而南非、菲律賓也都於當地撥款設立獎學金，以回饋當地社會。

肆．文化志業

　　在慈濟第二個三十年的開始，慈濟的文化將朝向「深度化」的目標而努力，以期將慈濟的清流散播到人間各個角落。

一．平面定期刊物

　　包括慈濟月刊、慈濟道侶半月刊、英文季刊、日文月刊以及出版社出版各種慈濟書籍、錄音帶、錄影帶等。在海外，美、加、南非、香港、日本都有發行「慈濟世界」月刊；美國分會暨新加坡、馬來西亞的檳城皆已設置「慈濟文化出版中心」，代銷慈濟各種書籍到全國各地。
靜思文化出版品更是獲得大德們的喜愛，尤其證嚴上人的著作更是大家的最愛

二．廣播、電視媒體

　　「慈濟世界」廣播節目收聽範圍涵蓋台澎金馬、大陸沿海到美洲各地；電視節目則每天分開六個時段在三家有線電視網播出。

三．靜思堂

　　靜思堂規畫有國際會議廳、感恩堂、講經堂、文物展示廊等，它是佛教的精神堡壘，是一座「無聲的說法」，是歷史性、宗教性、藝術性、教育性結合的建築物。

四．舉辦各種演講、茶會及社會公益活動

　　其中與新聞局、勞委會合辦的「幸福人生」系列講座在全省各地已逾一百二十場；還有不計其數的茶會座談、深入鄉間、城市各個角落，對於慈濟文化的深層扎根，開啟人性的善良光明面，影響彌足深遠。
在靜思語成果展中，教聯會老師用生命編寫愛的教育。每一場教學經驗的傳承都在每一位認真聽講的老師們心中，促成對教育的熱忱與信心

　　慈濟在四大志業三十多年來從不間斷，因此而受惠的人不計其數。在這些受惠的人應可分為兩種，一種是直接受惠者：是指迫於貧病，需要直接接受慈濟援助者；另一種則是間接受惠者，是指由於慈濟的啟發，而善心流露挺身出錢出力來幫助別人者。這兩種情況對社會來說都具有莫大淨化人心的重要功能。

伍．環境保護志業

垃圾變黃金，黃金變愛心，愛心化清流，
清流繞全球，滋潤大地，淨化人心。

　　証嚴法師一句︰"用拍掌的雙手拾垃圾"，慈濟人即開動環保的腳步，開始從社區出發，在各定點落實資源回收工作。馬來西亞慈濟人更以"垃圾變黃金，黃金變愛心"為口號，呼吁社區響應回收舊報紙、衣物、鋁罐；並將資源回收所得悉數捐作慈濟洗腎中心醫療開銷。
　　 自一九九八年 ， 為回饋社區居民對慈濟環保工作的護持，慈濟人開始在各社區舉辦感恩茶會，讓居民更了解慈濟精神、理念。每個月的第二個星期天是全省慈濟環保站的資源回收日，「垃圾變黃金、黃金變愛心」這個理念一直是激勵環保志工積極投入資源回收工作的重要動力。我們只有一個地球因此做好環保是每一個人的責任。

  
慈濟環保志工身體力行做環保，宣導資源分類
何謂慈濟環保三寶?－－環保盒、環保杯及環保筷。一天少用一雙竹筷，十年留下一片林；慈濟人以身作則，攜帶環保三寶，發願當個大地的園丁

陸．骨髓捐贈志業

　　在台灣，每年都有許多人面臨白血病（俗稱血癌）、惡性淋巴瘤嚴重再生不良性貧血、嚴重海洋性貧血、先天性造血系疾病、先天性代謝異常．．．等血液疾病的威脅與痛苦。傳統的化學療法、放射線治療、或輸血治療，只能讓病情達到緩解的地步，無法根治，且復發的機率非常高。一旦疾病復發，患者便只能靜待死亡的來臨．．．
　　 然而，隨著醫療科技不斷提昇，「骨髓移植」被認為是目前治療上述嚴重血液疾病的最好方法。基於尊重生命的理念，為每年全台有五百多名血癌患者爭取生存的權利，慈濟於1993年11月在衛生署和各大醫學中心的企盼下，成立「台灣地區慈濟骨髓捐贈中心」，海內外慈濟人響應上人「捐髓救人，無損己身」的號召，不僅率先挽袖捐髓驗血，並組成「骨髓捐贈宣導小組」到各公司行號、學校社團作觀念的宣導。

累計到2000年9月30日為止的紀錄如下：

·         共有資料：199,264筆。

·         已完成捐髓的有213例，包括111例跨國捐髓，地區涵蓋全球五大洲等地區。

·         為全球最大的華人骨髓庫，也是全世界僅次於歐、美的第三大骨髓庫。

·         為全世界志願捐髓比例最高、拒絕率最低的國家，因而被國際人士稱為「愛心之島」。

 
 

慈濟骨髓捐贈中心洽詢電話：（03）8561825（撥通後請按＃）

柒．社區志工

　　「淨化人心、祥和社會、天下無災難」，是　上人最大的理想。「淨化人心」一定要人人從自己本身做起，「祥和社會」更是需要大家同心合力一起推動。若能以社區為單位組合委員，集中力量舉辦活動，就能落實淨化人心的工作；以個體構成整體，社會就能因而得到淨化。１９９６年夏，為全台帶來重創的賀伯風災過後，　上人有感於人與人之間的冷漠疏離，為喚起往昔「敦親睦鄰、守望相助」的密切關係，遂提出「社區志工」的呼籲。原來的委員組也跟著分區整編，重新融入社區，帶動社區民眾關懷土地、關懷左鄰右舍的感情。共同投入掃街、認養公園、整治溪流、資源回收、關懷老人、醫院志工、舉辦各種鄉土文化活動，以凝聚社區民眾的感情，遏止犯罪發生。
慈濟響應世界地球日，於清晨六時三十分展開的掃街活動，人員包括來自慈濟各志業體同仁、慈濟志工以及社區志工等，其中不乏許多外地前來共襄盛舉的民眾。

　　上人提出「社區志工」的概念，終極在希望每個人從自己家做起，關懷鄰居、關心公共事務，而當遭到意外時，在自己社區內自然就有許多就近的援手。並能重拾那份曾經熟悉卻因疏離而變陌生，甚至幾乎被遺忘的古早記憶─敦親睦鄰、守望相助。也就是說，認同自己所在的這塊土地，以及土地上的人，然後學習去加入、去體貼、去付出。

捌．國際賑災

　　1991年對慈濟來說是別具意義的一年，國內的慈善、醫療、教育、文化工作都積極穩健的推展中，國外的據點已有美、加、日、新、馬等國，慈濟的大愛正逐漸向海外延伸擴散；寶島上經濟富裕、民眾的愛心如湧。就在此時，南亞的孟加拉遭大水侵襲，慈濟美國分會聞訊發起募款，並將消息報知台灣本會，證嚴上人呼籲台灣的兒童每人每天節省一個麵包錢，在短短一個月內即募得十五萬七千餘美元，轉交美國紅十字會，協助孟加拉災後重建，也為慈濟的國際救援拉開了序幕。
　　 慈濟的海外救援，經過1991年大陸賑災的運作試煉，不僅確立了一個可行的模式，且證實台灣愛心豐沛，有能力對海外作愛心的輸出。大陸賑災過後，慈濟利用賑災剩餘款項成立「國際急難救助基金」。不分國籍、種族、信仰、地域，只要力量所能及，只要是眼睛看得到、腳走得到的地方，都願伸出援手。而慈濟人每次出外賑災，都不談政治、不刻意傳教、不宣傳，個人自行負擔旅費，期使勸募來的善款，涓滴無漏用於災民身上。

慈濟國際救援一向秉持的重要原則

·         直接：不透過任何仲介團體或中間機構，慈濟人「親手遍布施」廣結善緣，傳達最直接的關懷。

·         重點：天下的苦難太多，而我們的資源有限，只能選擇重點幫助，使受災最嚴重、最需要幫助的地方脫離困境。

·         尊重：無論到那個地方，都要尊重當地的生活、風俗、民情與文化傳統， 以朋友的立場去幫助。

·         務實：一分救濟要達到一分效果，不能將資源做無謂的浪費。

·         感恩：盡心盡力幫助災民，更要感恩災民給我們助人的機會。

·         及時：他人最需要、最渴望的時候，我們能立即給與，才能發揮大功能。

　　依據這些原則，至1998年10月為止，慈濟援助了外蒙古、衣索匹亞、尼泊爾、泰北、盧安達、柬埔寨、幾內亞比索、車臣、亞塞拜然、象牙海岸、阿富汗、祕魯、巴布亞紐幾內亞等國。這些國家中多數與我國並無邦交，但透過愛的力量，他們真實的感受到台灣人民的真誠關懷。卻也因為素無交誼，接觸管道難覓，增加了救援的難度；或處於內戰，局勢緊繃，只能透過與國際救援組織合作，來達到救援的目的。所以慈濟國際救援行動，衍生出三種形式：

　1. 由慈濟一貫執行，直接派員深入勘查，研判重點，親自發放救援物資，監造住屋、學校等。救助範圍
　　包括食物、衣被、穀種、藥品、房屋、教育、水源開發、無依幼童老人安養等，有計畫的扶助其自立
　　。方案進行中必定期追蹤評估。循此模式救援的計有外蒙古、尼泊爾、泰北、柬埔寨、亞塞拜然等國。
　 2.  透過國際慈善組織。例如法國的世界醫師聯盟（M.D.M.）等國際素享盛名信譽卓著義工機構，因他們
　　 對受災地瞭解深刻，已建立既有溝通管道、運補網路，由慈濟實地派員審查計畫，提供經費，他們切
　　 實執行，定期報告，可省卻摸索時間，並結合其長期經驗技術。此模式已完成及正進行中的有衣索匹
　　 亞、盧安達、車臣、象牙海岸、阿富汗等國。
　 3. 台灣慈濟本會與海外據點合力完成，結合多方物力、財力、人力協同推動，較大規模的有「愛心貨櫃」
　　 衣物發放、大型義診活動、巨大災難救濟等。
　 4. 海外的慈濟人發現當地或鄰近地區急難，以取之於當地用之於當地的原則，就地取材展開濟助。

　　除以上四大類模式外，1995年慈濟受幾內亞比索總統夫人懇託，即已援助該國十萬美元藥品，供該國五所醫院一千兩百床病患使用。1998年8月提供一萬八千五百美元藥品，援助醫療資源缺乏及因內戰湧現難民的塞內加爾。而世界各國慈濟分會及聯絡處，抱著「取諸當地、回饋當地」的心念，經常就近濟助該國或鄰近國家受災地區，極受當地政府和民眾的肯定。綜觀慈濟國際救援工作，已橫跨歐、美、亞、非、大洋洲等五大洲，自北極圈之天寒地凍至熱帶地區的酷熱難耐，慈濟人身冒疫病、戰亂危險，懷抱「難行能行」信念，一次次達成艱困任務。